Altos níveis de mercúrio nas comunidades da Amazônia

Minha maior preocupação é sempre porque os mais afetados são as mulheres e as crianças, e o que nosso governo federal faz para minimizar ou resolver estas condições adversas? 

Foto: PNN Colombia - Rodrigo Durán Bahamón

Doscientos indígenas mirañas y boras, habitantes del Parque Nacional Cahuinarí, participaron en el análisis realizado por investigadores de la Universidad de Cartagena.

Temos que fazer protestos, abaixo-assinados, marchas, movimentos, barulho, pesquisas, artigos, entrevista da TV, alardear nas redes sociais, mãos podemos ficar paradas diante da gravidade desta situação.

Leiam o artigo abaixo:

FONTE: http://www.elespectador.com/noticias/medio-ambiente/alarma-altos-niveles-de-mercurio-etnias-amazonicas-articulo-576602

ALTOS NÍVEIS DE MERCÚRIO EM COMUNIDADES DA AMAZÔNIA.

Fueron las autoridades mayores las que insistieron en que los bebés también deberían hacer parte de la prueba. Así que, en la mitad de la selva amazónica, Liliana Carranza, estudiante de doctorado en toxicología de la Universidad de Cartagena, cortó algunos mechones de pelo de adolescentes y adultos y luego se concentró en el fino cabello de los recién nacidos. Guardó cada muestra en sobres separados de papel y se los llevó al laboratorio para analizarlos. Un mes después los resultados revelarían que los indígenas mirañas y boras, habitantes de la cuenca baja del río Caquetá, tienen en el cuerpo los más altos niveles de mercurio que se hayan registrado en el país.

Durante la primera semana de noviembre de 2014 una comisión de expertos convocada por Parques Nacionales Naturales y la Asociación de Autoridades Tradicionales Indígenas (PANI) visitó las poblaciones de Puerto Remanso, Las Palmas, San Francisco, Mariápolis y Manacaro, con el objetivo de medir los niveles de mercurio en los cuerpos de los indígenas y en los peces que consumen.

Por años, los nativos habían denunciado que la llegada de dragas mineras provenientes de Brasil, Putumayo, Caquetá y Antioquia, interesadas en el oro que se esconde en las orillas de los ríos, estaba modificando la vida cotidiana.

Decían que la minería no sólo estaba encareciendo la vida en la selva y que conseguir combustible y utensilios era cada vez más costoso, sino que era evidente que cada año se talaban más árboles, incluso de maderas que por tradición ancestral no debían cortarse. Finalmente, la Amazonia registra cada año las tasas más alarmantes de deforestación, ligada principalmente a los cultivos ilícitos y a las afectaciones de madereros y de mineros. Según el índice de deforestación del Ideam, entre enero y diciembre de 2013 se destruyeron 120.933 hectáreas de bosque natural. El 57% pertenecía a la Amazonia.

En el río Caquetá los indígenas señalan además que la maquinaria minera está afectando lugares sagrados, sitios donde habitan y anidan especies como la tortuga charapa (Podocnemis expansa). Río arriba, en el municipio de Solano, se escucha que las enfermedades de transmisión sexual se están incrementando. Los rumores sobre la contaminación de peces con el mercurio utilizado para extraer oro se habían multiplicado pero no existía ninguna evidencia científica que los confirmara.

Con este panorama, Parques Nacionales Naturales y PANI, con el apoyo del Fondo Patrimonio Natural, se unieron a la Gobernación del Amazonas, Corpoamazonía y las universidades de Cartagena y Tadeo Lozano para sacar adelante el estudio sobre los impactos del mercurio utilizado en la minería ilegal en la región.

En total fueron analizadas 200 muestras de cabello de los habitantes de cinco comunidades, se adelantó un análisis de los sedimentos del río Caquetá y se recolectaron peces para evaluar la concentración de metales pesados en sus músculos y vísceras.

En diciembre de 2014, el grupo de Química Ambiental y Computacional de la Universidad de Cartagena presentó los resultados. Los indígenas reportaron niveles de mercurio nunca antes vistos en Colombia: el estudio encontró que los habitantes de la cuenca baja del río Caquetá tienen concentraciones promedio de mercurio en el cabello que oscilan entre 15,4 y 19,7 partes por millón (ppm), cuando entidades como la Organización Mundial de la Salud y la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos recomiendan que no sean superiores a 1 ppm.

Incluso las autoridades sanitarias han insistido en que en niños y mujeres embarazadas se debe tener más cuidado, pues son las poblaciones más susceptibles a los efectos nocivos del metal, teniendo en cuenta que una mujer en estado de embarazo puede transmitirlo a través la barrera placentaria haciendo que éste se acumule en el cerebro y el sistema nervioso central del feto.

“Hasta el momento los valores más altos de mercurio en Colombia eran los del sur de Bolívar, una zona en donde tomamos muestras de pescadores sobre la cuenca del río Cauca, en la ciénaga grande de Achí. Allá se reportaron concentraciones de 9,0 ppm en promedio. Un valor muy alto. Pero ahora nos encontramos con esta situación en el Amazonas, que es supremamente preocupante; los niveles son alarmantes. El mercurio afecta directamente la calidad de los espermatozoides así que, a futuro, se estaría poniendo en riesgo la supervivencia de estas comunidades”, dice el profesor Jesús Olivero Verbel, director del doctorado en toxicología ambiental de la Universidad de Cartagena e investigador principal del estudio.

Según explican los científicos, el mercurio es un metal volátil que puede ser transportado a grandes distancias por las corrientes de aire y los ríos. En el caso del Caquetá, el vertimiento del metal es directo, éste se almacena en los sedimentos y allí se vuelve metilmercurio, que es el contaminante que ingresa a la cadena alimenticia, llegando a los peces y otros animales que constituyen el alimento principal de los indígenas.

Aunque el mercurio afecta principalmente el sistema nervioso, además de riñones e hígado, lo preocupante es que esas alteraciones suelen manifestarse sutilmente (como con temblores en las manos) o pueden ser confundidas con cuadros clínicos de otras enfermedades, lo que dificulta el diagnóstico clínico de la intoxicación por el metal.

Los indígenas miñaras y los boras comen pescado más de diez veces a la semana. Su dieta alimenticia se basa principalmente en la ingesta de especies como el barbachato (Pinirampus pirinampu), que en este estudio preliminar presentó en promedio 1,09 ppm cuando las autoridades sanitarias advierten que no deberían comerse pescados que superen el 0,5 ppm.

Al revisar las muestras de cabello de los bebés, la bacterióloga Liliana Carranza identificó que los recién nacidos también presentan niveles alarmantes de mercurio, lo que indica que la intoxicación está pasando de madres a bebés a través de la leche materna. En uno de los casos, la mamá de un bebé de un mes de nacido presentó 21,9 ppm; el padre, 19,1, y el niño, 14,3.

“Aunque la afectación en el desarrollo embrionario o en la capacidad intelectual de los niños está por evaluarse y se necesita que las autoridades nacionales, como el Ministerio de Salud, realicen estudios clínicos mucho más completos para reconocer efectos detallados del mercurio sobre esta población, un indicador como el de esta familia bastaría para hacer un llamado a que las madres lactantes de estas poblaciones reemplacen la leche materna por leche en polvo y que las mujeres en embarazo suspendan el consumo de las especies con contenidos altos de mercurio”, dice Jesús Olivero.

Con los resultados en la mano, la directora de Parques Nacionales Naturales, Julia Miranda, es enfática en afirmar que con este alarmante diagnóstico los ministerios involucrados, al menos los de Minas, Medio Ambiente y Salud, deberían actuar frente a un problema que amenaza la calidad de vida de las poblaciones indígenas, no sólo de Colombia sino también de los países fronterizos.

“Se necesitan más esfuerzos para detener esta problemática sobre la que aún falta generar información. La minería sigue avanzando y las comunidades están desprotegidas. Este tema tiene que interesarle al Ministerio de Salud. A la gente hay que advertirle qué peces puede o no consumir. Pero no sólo hay que informar a los habitantes de Cahuinarí o de la cuenca del Caquetá. Todos los colombianos estamos consumiendo este pescado afectado por la minería de oro y no nos están diciendo qué cuidados deberíamos tener”, dice Miranda, refiriéndose a que la cuenca del Amazonas aporta el 32,2% del pescado que consume Colombia.

Desde el año pasado el Grupo SINA Amazonas, conformado por la Gobernación departamental, Corpoamazonia, Parques Nacionales y el Instituto de Investigaciones Sinchi, viene trabajando en una estrategia integral que les permita a los indígenas y a las instituciones locales y nacionales mitigar los impactos generados por la minería. Una ruta que ha sido construida con el apoyo del Fondo Patrimonio Natural a través del programa ICAA, de la Agencia USAID.

Como punto de partida estas instituciones coinciden en que el problema de la minería ilegal está avanzando en el Amazonas debido a la ausencia de oportunidades económicas y productivas, las condiciones de aislamiento y el abandono estatal, dificultades a las que se suma la falta de un ordenamiento territorial que indique cómo se debe gestionar la vida en estas regiones apartadas.

Esta semana, el presidente Juan Manuel Santos anunció su nueva estrategia para combatir la minería criminal, un negocio que, según el mandatario, es más rentable que el narcotráfico y mueve alrededor de $7 billones al año. Por lo que se sabe, la nueva fórmula pretende entregarles más poder a las Fuerzas Armadas para decomisar mercancía y maquinaria y agilizar las capturas.

Se creará en la Policía una dirección contra la minería criminal y en el Ejército se conformará una brigada para luchar contra sus mafias (como ocurre con la brigada en contra del narcotráfico), además se formulará un nuevo listado de delitos minero-ambientales y se equipararán varios de ellos al lavado de activos o la instigación al terrorismo. Es decir: quienes sean hallados responsables de alguna de esas conductas podrían pagar hasta 20 años de cárcel.

Aunque estas estrategias policivas son vistas por los expertos como necesarias, distintos analistas como Carmen Heck, investigadora de la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA), creen que las acciones para solucionar el problema no pueden concentrarse exclusivamente en atacar a los mineros, pues existe toda una cadena económica que se está beneficiando de la extracción ilegal. “Si no se intenta desarticular la cadena de comercio del oro, de lavado de dinero y proveedores de maquinarias para la extracción, será muy difícil solucionar este asunto”, advierte.

Mientras el país sigue definiendo la fórmula para encarar el asunto, la extracción de oro ilegal sigue afectando la salud de miles de colombianos y continúa degradando ríos y bosques al tiempo que el metal se vende en Italia, las Malvinas, Panamá y Estados Unidos.

Uma mulher será reitora em OXFORD, pela primeira vez em 85 anos

A primeira mulher reitora em OXFORD, Inglaterra.
FONTE: http://www.wim-network.org/2015/06/una-mujer-dirigira-la-universidad-de-oxford-por-primera-vez-en-su-785-anos-de-historia/

Una mujer dirigirá la Universidad de Oxford por primera vez en su 785 años de historia

Junio 1, 2015  |  Sección: Artículos de interés

Universidad de Oxford, la histórica institución británica tiene a su próximo líder, y por primera vez en 785 años, será dirigida por una mujer. Louise Richardson , experta en terrorismo que actualmente lidera la Universidad de St. Andrews en Escocia, será la primera mujer en ejercer como Vice Canciller (eso es el equivalente de una presidencia en la universidad estadounidense).

El nombramiento de Richardson es histórico: Oxford nombró a su primer Vice Canciller en 1230 y lleva casi siete siglos de control masculino ininterrumpido. Las mujeres no podían cursar estudios allí hasta 1920. La primera mujer que se convirtió en Profesora de dedicación exclusiva lo logró en 1948, y las facultades de la universidad fueron totalmente mixtas recién en 2008.

Las universidades más prestigiosas de los EE.UU. están un poco más avanzadas: la mitad de las universidades de la Ivy League son dirigidas por mujeres. Sin embargo, en su conjunto, las mujeres ocupan sólo el 25 por ciento de cargos directivos universitarios estadounidenses.

Indígenas escrevem enciclopédia de medicina xamânica.

 

Indígenas escrevem enciclopédia de medicina xamânica.

FONTE: http://www.cmjornal.xl.pt/mundo/detalhe/indigenas_escrevem_enciclopedia_de_medicina_xamanica.html

Primeiro trabalho do género. Indígenas do povo Matsés, que vivem na amazónia peruana, próximo à fronteira com o Brasil, reuniram material e escreveram a primeira enciclopédia de medicina tradicional xamânica, segundo a ONG norte-americana Acaté. A Enciclopédia de Medicina Tradicional Matsés, que tem mais de 500 páginas, foi escrita e editada por indígenas, na sua língua. Os verbetes estão organizados pelos nomes das doenças, e têm informações sobre a forma de reconhecê-las pelos seus sintomas, as suas causas e as plantas que podem ser usadas para combatê-las, com fotos, além de maneiras de preparar o medicamento e alternativas terapêuticas. O livro foi escrito numa parceria entre anciãos, a maioria com mais de 60 anos, e indígenas mais novos, descreveu Christopher Herndon, presidente da ONG, na página de Internet da organização. Enquanto os mais velhos ficaram responsáveis por idealizar um capítulo da enciclopédia cada um, os mais jovens transcreveram os conhecimentos e fotografaram as plantas. Na medicina xamânica tradicional, a floresta e os animais estão envolvidos na história das plantas e ligados aos motivos ou à cura das doenças. O conhecimento das técnicas de tratamento, portanto, é também produto de um aprofundamento espiritual e de laços com o mundo natural. 
Ler mais em: http://www.cmjornal.xl.pt/mundo/detalhe/indigenas_escrevem_enciclopedia_de_medicina_xamanica.html

A INFLUÊNCIA DO FEMINISMO NA LITERATURA

Eu amo falar de feminismo e literatura, de crítica feministas, de estudos de gênero e achei uma ótima resenha sobre o assunto, casando o feminismo com a temática de literatura de mulheres. Leiam que este texto é um deleite.

"Literatura delas": a influência do feminismo na literatura.

FONTE: http://literatortura.com/2015/08/literatura-delas-a-influencia-do-feminismo-na-literatura/

AUTORA: LORENA ROBINSON, uma jovem de 17 anos, estudante de Direito. Sonha em brincar de passarinho e conhecer o mundo. Enquanto isso, conheceu a arte, a literatura, o cinema e as Ciências Humanas, e aprendeu a passarinhar por vários mundos diferentes.

Elaine Showalter, Ph.D e crítica literária americana, dedicou grande parte dos seus estudos acadêmicos à análise de produções advindas das “subculturas”, sendo uma das precursoras do criticismo literário feminista. Desenvolvendo o conceito e a prática do que cunhou de “gynocritics”, o estudo da literatura produzida essencialmente por mulheres – suas imagens, papéis, experiências e ideologias, assim como a história e todo o percurso da tradição literária feminina -, Elaine foi responsável por gerar importante (quiçá controverso) material de debate no meio acadêmico e feminista. “Gynocritics” refere-se, segundo ela, a uma “moldura feminina para a análise da literatura feminina, a fim de desenvolver novos modelos baseados no estudo da experiência e da produção das mulheres, em vez de apenas adaptar modelos e teorias masculinas”. A escritora, portanto, se propõe a desenvolver uma análise sobre as obras e tradições das mulheres, da era Vitoriana à atualidade.

Além de aventurar-se nos campos da Sociologia e até mesmo da Psicologia e Psiquiatria, uma das obras mais relevantes de Elaine Showalter é “Literature of Their Own: British Women Novelists from Brontë to Lessing”, em que discorre sobre a longa e negligenciada tradição das escritoras inglesas e o desenvolvimento e evolução de sua ficção, de 1800 aos dias atuais. Nessa obra, expõe o que considera as “três fases da literatura feminina”: “the Feminine”, um período que começa com o uso do pseudônimo masculino para a publicação das obras, em 1840, e finda em 1880 com a morte de George Eliot (Mary Ann Evans); “the Feminist”, de 1880 até a conquista do sufrágio feminino em 1920; e o período “the Female”, de 1920 aos dias atuais, incluindo um novo período de autoconsciência por volta de 1960. Passando por grandes nomes da literatura como as irmãs Brontë, George Eliot, Virginia Woolf, Jane Austen, Margaret Drabble e Doris Lessing, Elaine analisa em cada período como a posição das mulheres na sociedade influenciou determinantemente suas produções.

Dos tempos em que as cartas e diários da hoje aclamada Virginia Woolf eram desprezados e não publicados, em que autoras femininas eram reduzidas ao título de “Mrs.” (consideradas apenas por estarem casadas) ou tinham que usar nomes masculinos para angariar mínimo respeito por suas obras, em tempos que havia recusas para editar e compilar obras femininas, até tempos em que na tradição acadêmica pouquíssimas obras recomendadas são de mulheres e em que mesmo na literatura masculina as personagens femininas ainda são relegadas ao segundo plano, torna-se relevante analisar como o espaço literário feminino foi, também, uma conquista social.

“The feminine phase”:

A primeira fase, marcada pela entrada de fato das mulheres na literatura, sob pseudônimos masculinos ou sob a ênfase no status de casadas, é marcada por um conflito entre “obediência e resistência” que chega a se refletir em muitas obras. Representada por escritoras como as irmãs Brontë, Elizabeth Gaskell, Elizabeth Browning e Florence Nightingale, evidencia um momento em que as escritoras tentam se integrar em uma esfera tradicionalmente masculina. Dessa forma, mesmo que a ocupação desses espaços tenha sido por si só um ato subversivo e de resistência, as escritoras ainda assimilavam, aceitavam e/ou perpetuavam valores estéticos e sociais patriarcais. Buscando esse espaço, acabavam seguindo os modelos determinados pela tradição masculina dominante, internalizando e reproduzindo seus padrões e visões sobre papeis sociais. Os principais problemas desse período, segundo Elaine, são que os próprios temas para as escritas femininas eram previamente determinados ou limitados pelo meio literário essencialmente masculino (temas como amor ou como a vida doméstica, reduzindo o papel da mulher à família e à comunidade) e essa mesma determinação servia como razão para criticar as mulheres por escreverem somente sobre esses assuntos, criando estereótipos que ditavam que mulheres só escreviam (e só podiam escrever) “romances leves” – obrigando as escritoras a esconderem seu gênero a fim de terem suas obras ao menos lidas. As escritoras eram vistas primeiro como mulheres, depois como artistas, tendo suas capacidades cerceadas e diminuídas pelos valores sociais vigentes.  A vocação para a escrita exigia praticamente que as mulheres “transcendessem” sua identidade feminina, pois, como atividade e como carreira, uma mulher dedicar-se à literatura soava egoísta, não-feminino e até mesmo não-cristão.  Por conta disso, muitas grandes escritoras permaneceram no anonimato; muitos grandes nomes foram perdidos, muitas obras renegadas para serem aceitas apenas posteriormente – ou postumamente. A produção literária desse período foi inovadora e importantíssima para a escrita feminina, abrindo caminho para novas possibilidades e trazendo grandes nomes até a atualidade.

“The feminist phase”:

A “fase feminista” da literatura feminina coincide, como o próprio nome sugere, com o despontar do feminismo, principalmente na Inglaterra e nos Estados Unidos. O “feminismo de primeira onda”, como chamado posteriormente, surge por volta de 1880 e tem como foco a conquista dos direitos políticos – sobretudo o sufrágio feminino. Na literatura, a influência do feminismo marca uma fase de protesto, na qual as autoras se rebelaram contra os valores patriarcais prevalecentes, e, abandonando os estereótipos vitorianos, começaram a explorar os papéis das mulheres enquanto classe; sua posição na família, no trabalho, na sociedade em geral. As autoras passaram a desafiar as restrições impostas às mulheres, refletindo suas demandas de mudanças sociais e políticas implícita ou explicitamente em suas obras, questionando o monopólio masculino na literatura. A “fase feminista” contou como uma “declaração de independência” da tradição feminina na literatura, marcada pela exigência de autonomia por parte das escritoras e uma originalidade nas produções que abriu caminho para novos temas, a serem abordados por escritoras futuras. Militantes sufragistas como Sarah Grand, George Egerton e Elizabeth Robins escreveram importantes obras durante essa fase de protesto que, mesmo que para Showalter tenham sido mais mensagens que obras essencialmente artísticas, inauguraram a exploração de uma identidade, teoria e estética literária femininas. O fim do século 19 testemunhou um intenso debate sobre a posição das mulheres na sociedade. Elas, portanto, passaram a questionar não só seus direitos sobre a propriedade, sobre a custódia de seus filhos, sua cidadania e sobre seus próprios corpos, como também  demandaram espaço ao lado dos homens no mundo das letras – a fim de contribuir com sua cultura e fazer com que suas próprias opiniões e histórias fossem ouvidas.

“The female phase”:

Por fim, a “female phase” de Elaine Showalter é marcada pela busca das autoras por suas próprias vozes e identidades – uma fase de ‘autodescobertas’ a respeito da identidade e da estética literária feminina. As escritoras dessa fase, segundo Elaine “aplicaram as análises culturais das feministas [que as antecederam] em palavras, frases e estruturas da linguagem em suas obras”.  Uma das escritoras desse período é Virginia Woolf, aclamada e considerada responsável por revolucionar o papel feminino na literatura. A partir de 1960, com a “segunda onda” do feminismo, a análise social do papel feminino e as demandas feministas ultrapassaram os direitos políticos e alcançaram diversas áreas das vivências femininas, como o questionamento do conceito de família, igualdade no trabalho e exploração da sexualidade. As escritoras, a partir de então, passam a subverter e explorar tabus, e “raiva e sexualidade passam a ser aceitos… como fontes de poder criativo feminino”.

As análises das fases da literatura feminina nos levam a questionar, portanto, os rumos da literatura atual. Embora se possa perceber o progresso, a literatura ainda não é um espaço igualitário. Na literatura brasileira contemporânea, por exemplo, em uma pesquisa feita com 258 romances, publicados de 1990 a 2004, constatou-se que os autores são, em maioria, brancos (93,9%), homens (72,7%), de classe média e moradores de regiões privilegiadas como Rio de Janeiro (47,3%) e São Paulo (21,2%). Em relação aos personagens presentes nessas obras, a maioria é de homens (62,1%), heterossexuais (81%). Os personagens negros são apenas 7,9% e suas vozes são limitadas: são apenas 5,8% dos protagonistas e 2,7% dos narradores. Essa tendência, longe de ser restrita, se repete a nível mundial.

Em contrapartida ao meio editorial que ainda concede privilégios a determinados grupos, na literatura moderna e contemporânea acompanhamos a ascendência das personagens femininas. No nicho juvenil, principalmente, é notório o aumento da importância que passa a ser dada às histórias das mulheres, mesmo que como personagens secundárias. Acompanhamos figuras cada vez mais fortes e independentes que cativam e conquistam protagonismo, inspirando as gerações atuais e derrubando pré-conceitos que recaem sobre as figuras femininas em determinados gêneros literários (aventura, ficção científica e afins). As personagens quebram tabus e estereótipos, cada vez mais humanizadas e visíveis, enquanto autoras produzem best sellers e deixam suas marcas na história da literatura.

Adentrar espaços antes inacessíveis é, definitivamente, para as minorias sociais, uma conquista. A presença e participação na mídia de uma forma geral é uma ferramenta essencial de transformação; a representatividade é inspiradora e a igualdade, em todos os meios, é absolutamente necessária. Em homenagem às Mrs. e anônimas vitorianas, devemos questionar e pontuar os problemas do meio literário atual. Espera-se que, assim, cada vez mais autoras possam ter e dar voz a personagens, mulheres, protagonistas independentes de suas próprias histórias. Afinal, como disse Virginia Woolf: “Tranque suas bibliotecas, se quiser; mas não há portão, nem fechadura, nem trinco que você consiga colocar na liberdade da minha mente.”

Compartilhe isso:

TEMOS QUE ACABAR COM BLOGS DE ÓDIO E QUE ENSINAM A ESTUPRAR MOÇAS NEGRAS

Tenho nojo de ter que publicar determinado material, mas temos avisar e alertar das coisas horrorosas que acontecem todo dia debaixo de nosso nariz e o Judiciário não toma providências. Caras que cometem crimes e ficam impunes. Abaixo um reportagem revelando tudo para esclarecimento da sociedade e para que denunciem sempre, fiquem denunciando até que este estupradores sejam novamente presos e fiquem na cadeia.

POR FAVOR, DENUNCIEM, COMENTEM, NÃO DEIXE ESTE ABSURDO, ESTES CRIMONOSOS FICAREM SOLTOS.... AMIGAS FEMINISTAS, ABRAM A BOCA, PUBLIQUEM NAS REDES SOCIAIS, FAÇAM ABAIXO ASSINADO....

Eles defendem a “legalização do estupro e da pedofilia” e continuam impunes

http://www.pragmatismopolitico.com.br/2015/08/eles-defendem-legalizacao-do-estupro-e-da-pedofilia-e-continuam-impunes.html

Gangue que defende a legalização do estupro, o estupro corretivo para lésbicas, o assassinato de negros e gays e a pedofilia “só com meninas” atua impune na internet e desafia a polícia

LEGENDA: Emerson Rodrigues (esq) e Marcelo Valle foram indiciados por incitação ao crime, discriminação racial e divulgação de imagens de conteúdo pornográfico juvenil. Condenados a 6 anos de prisão, ficaram apenas 1 ano presos e continuam a cometer crimes na internet (Pragmatismo Político)

Eles defendem a “legalização do estupro”, o estupro corretivo para lésbicas, o assassinato de negros e gays, a pedofilia (só com meninas, afinal, para eles, uma garota de 12 anos já sabe o que está fazendo), crueldade contra animais, e toda sorte de condutas repugnantes.Usam, há anos, a internet como caminho para espalhar suas mensagens de ódio e, esta semana, um dos seguidores dos chamados “Mascus” (de masculinistas) ganhou os holofotes ao publicar um guia de como estuprar garotas. Envolveu a Unesp (Universidade Estadual Paulista), que seria usada como “campo de teste”, e acendeu o alerta na Polícia Federal.

Mas o jovem Robson Otto é só mais um rosto mascarado em uma teia que incita a violência, preferencialmente contra mulheres, e age nas caladas dos chans (fóruns anônimos), e dos blogs de ódio. Ele não está sozinho nisso. Até abril de 2011, estava ativo o Silvio Koerich, o maior blog mascu da internet brasileira. 

No entanto, com o massacre de Realengo e a investigação da Polícia Federal, com a suspeita de que Wellington Menezes de Oliveira (que abriu fogo contra os alunos de uma escola no Rio, matando 12 deles, a maioria meninas) pudesse ter sido incitado ao crime por esses grupos, Silvio Koerich saiu do ar. 

O silêncio durou pouco. Emerson Rodrigues, vulgo Engenheiro Emerson, de Curitiba, e Marcelo Valle, de Brasília, elevaram à terceira potência o que já era um blog de ódio e reativaram o Silvio Koerich, desta vez com ameaças de morte (especialmente contra o deputado Federal e militante gay Jean Wyllys do PSOL-RJ), e o projeto de cometer um atentado na Universidade de Brasília. “Encomendaremos a morte de Jean”, chegaram a postar. 

A casa caiu para eles quando a Polícia Federal, na Operação Intolerância, prendeu os dois jovens de classe média em março de 2012. Emerson Eduardo Rodrigues, então com 32 anos, e Marcelo Valle Silveira Mello, aos 26, foram detidos em Curitiba após mais de 70 mil denúncias de internautas, da sociedade civil e de representação das Secretarias de Proteção à Mulher e de Direitos Humanos da Presidência. A operação teve o apoio até da Polícia Federal americana (o FBI). conteúdo que vinculavam já era exatamente igual aos que apareceram nos blogs que viralizaram nos últimos dias. 

Segundo Lola Aronovich, autora do blog feminista Escreva Lola Escreva, e professora do Departamento de Letras Estrangeiras da Universidade Federal do Ceará, que já foi várias vezes vítima de ameaças do grupo, eles apenas replicam as postagens, que já existiam desde a época do Orkut. 

— Eu sou ameaçada por eles desde 2011, já fiz três boletins de ocorrência, o último foi perto do réveillon de 2014. Envio muitos prints para a Polícia Federal, mas, só agora, recebi um contato da divisão de direitos humanos. Eles sabem muito bem quem são essas pessoas. 

Segundo Lola, já havia várias comunidades no Orkut, algumas festejando a morte de Elóa(assassinada pelo ex-namorado Lindemberg Alves), outras ensinando como dopar meninas para estuprá-las. São os mesmos posts que a gente está vendo agora, só regurgitando o discurso de ódio. Mas eram comunidades pequenas, fechadas, não chamavam tanto a atenção. 

Mentores do ódio

A trajetória criminosa de Marcelo Mello teve início em 2005, quando ele publicou, no Orkut, ofensas contra negros em um fórum da Universidade de Brasília (UnB). 

Foi processado e condenado, em 2009, a um ano e dois meses de prisão. Recorreu da decisão alegando insanidade e não passou um dia sequer na cadeia. 

Em 2012, Rodrigues e Mello viviam falando que iriam cometer um atentado na UnB. Quando foram presos, havia com eles um mapa da universidade. Indiciados por incitação ao crime, discriminação racial e divulgação de imagens de conteúdo pornográfico juvenil, desta vez não foram soltos no dia seguinte. Entraram com recurso, mas foram condenados a 6 anos e meio de detenção. Ficaram um ano presos. 

Saíram em maio de 2013, e quem monitora esse lamaçal da internet garante que voltaram à ativa. 

Emerson conseguiu se casar enquanto estava na prisão e teve uma filha. Essa menina está com 3 anos e hoje é vítima de montagens grotescas de estupro entre os desafetos que angariou dentro do próprio grupo, Marcelo entre eles. 

Emerson posa de perseguido e se diz injustiçado. No blog denunciado esta semana, como de autoria de Robson Otto, aparece uma foto de Emerson segurando o livro de Adolf Hitler. 

Segundo Lola Aronovich, Marcelo Mello é um ícone entre os chaners. Começou um novo chan e vive falando da estadia dele na prisão. Com quase 30 anos, é um cara rico, com um secto de seguidores que o idolatram. 

A mãe de Marcelo, Rosita Moreira, que já chegou a fazer contra ele um boletim de ocorrência por agressão, garante que o filho foi vítima de acusações levianas e já pagou pelo que fez. Sem querer comentar o assunto, se disse muito abalada com tudo o que aconteceu, mas defendeu o rapaz. 

— Ele não tem essas ideias. Ele foi forçado. Foi um exagero, ele acabou sendo vítima de acusações levianas. Ele já pagou a pena dele à Justiça. Ele está em liberdade, estudando Direito e levando uma vida normal.

Fóruns anônimos alimentam os blogs

Não é o que parece. Quem monitora os chans aposta que é Marcelo Vale Silveira Mello o cérebro por trás dos blogs de ódio. Marcelo assina como Psy, Batoré, e com o próprio nome. De acordo com as denúncias de Lola Aronovich, ele fez outros sites com o mesmo conteúdo, como o Homens de Bem, Tio Astolfo e o Pua Hate. 

Fez alianças com um tal de Gustavo Guerra, do Rio Grande do Sul, o criador da página Eu não mereço mulher preta, que horrorizou o Facebook. Desfez outras, como a que um dia teve com Emerson. Mas, como em toda gangue, há brigas internas. Caue Felchar, aluno da Unesp, indicado como autor do blog de ódio que tomou o lugar da página de Otto esta semana, é a bola da vez, assim como Robson. 

Juram que fazem tudo pela piada, mas desafiam a Polícia Federal e dão risada das denúncias. Os especialistas avaliam que faltam ferramentas no Direito Penal para coibir a ação desses bandidosvirtuais. Enquanto isso, eles seguem nos chans planejando ataques contra quem consideram inimigos, ou seja, a sociedade como um todo. A denúncia é o melhor contra-ataque. Se você teve contato com páginas semelhantes, denuncie para a Polícia Federal aqui.